历史渊源
出现时期： 海阳大秧歌海阳大秧歌最早出现于明朝初年。据海阳赵家庄《赵氏谱书》记载：“二世祖（赵）通，世袭（大嵩卫）指挥、镇抚，诰封武略将军。洪熙元年，欣逢五世同堂，上赐‘七叶衍祥’金额，悬匾谷旦，诸位指挥偕缙绅光临赐贺。乐舞生闻《韶》，率其创练之秧歌，舞唱于庭，其乐融融。” 这是有关于海阳大秧歌的最早的记载，由此可见海阳凤城在当时已经出现了类似海阳大秧歌的艺术形式。所以，海阳秧歌应该是起源于汉朝，开创于明，兴盛于大嵩卫城（也就是如今凤的城）。 兴盛时期： 海阳大秧歌兴盛时期开始于清朝中期，雍正把宋魏海阳县开设之后。凤城，海阳和老城区，是民间艺术的发展中心和海阳经济文化中心，这也使得民间艺术得以发展。民歌演唱了当地的传闻：“秧歌在农村进入城市后，先拜娘娘后看景色；正月农历十五不进城，不然就撵出城。“这表明，秧歌已成为重大节日的主要活动，凤城 已经成为一个活跃的秧歌发展地。 成熟时期： 海阳大秧歌日益发展成熟，它努力学习其他艺术活动的特长，并且取其精华去其糟粕，如秧歌剧“陈老西劝子四川”的运行顺序：“比胡宫廷章曾在琼州，很爱舒美的旋律，并复制“运行”四川，教唱“秧歌班”，海阳一直在研究蜀地的歌舞。除此之外，海阳秧歌中的“乐大夫”可以分为“螳螂门”和“八卦门”，意思是指他的舞蹈基本动作吸取了不同拳术套路最终形成了各自的风格。
舞蹈特色
表演形式： 海阳大秧歌海阳秧歌演出独特，而且内容丰富，捕鱼，狩猎，农耕，医生，小贩卖家的表现，铟和漏锯缸，艺人卖艺，玩戏剧故事，民间传说，粉墨浓妆，敲击伴奏，立柱脚拍，在街上狂欢跳舞。表演的形式又分为大场子和小场子：大场子指的是群舞，主要以欢乐和激昂的情绪为主题；小场子多为独舞、双人舞和多人舞。 秧歌舞的三进三出，是海阳大秧歌中必不可少的的“拜年礼节”。秧歌队一进到邻村，先响三声鼓，“咚咚咚”三声鼓响之后，被拜访村的村干部便急忙奔村头“接”秧歌。秧歌队在领头大夫（秧歌的领头人）的率领和指挥下，“三进三出”的表演九次，轮番到最后一次时，秧歌头便上前将右手持的伞头或马甩子横在左手，向围观者行单脚跪拜礼，现代是流行鞠躬礼了。在“三进三出”的拜年礼节舞的表演期间，也是秧歌队员们“舞”得最欢、“扭得”最起劲、“跳得”最有力的的时候。 主要风格： 海阳大秧歌经过了长期的发展以后，慢慢地发展成了两个不同的形式风格。被称为“大架子秧歌”与“小架子秧歌”。“大架子秧歌”表现了海阳大秧歌的一些基本风格特点，它的代表有颜明玉和王发，而发展地主要在海阳东部和南部地区。“小架子秧歌”主要活动于海阳西北部地区，它使用唢呐、笙、笛等乐器以及一些打击乐。它很少使用舞蹈动作，主要是跑阵势，通常称之为“跑秧歌”。其舞步是“一步三段”，即，采取三个步骤，一步一步，秧歌队在街上阵列，主要是两条垂直线相互交叉的走“一步三段”贯穿始终。 队伍组成： 海阳大秧歌海阳秧歌的队伍主要是由”执事、乐队、舞队”三部分组成，排在最前列的部分一般是执事部分，分别由三眼铳、彩旗、香盘和大锣组成。而乐大夫则是舞队的指挥，左手抱着伞，右手拿着甩子，关于他的身份，民间也众说纷纭，有的说是一看场佬，反穿皮袄其实是为了御寒，用手抱雨伞则是有祈求风调雨顺的意思；也有的人说只是一个过路的大夫，用手执拿马甩是为了消病去邪。花鼓一般由十六至二十四个男青年组成，一般为武生扮相，排在队伍的最前面，为秧歌队开路和打场，单手击鼓，左手虽持鼓槌但是并不击鼓，只随节奏相应地做一些动作。 舞队有各类角色几十人，其中包括指挥者——药大夫，集体表演者——花鼓、小、霸王鞭，双人表演者——货郎与翠花、箍漏与王大娘、丑婆与傻小子、老头与老婆、相公与媳妇等，排在最后的是秧歌剧人物或戏曲杂扮者。秧歌队常用阵式有“二龙吐须”“八卦斗”“龙摆尾”“龙盘尾”“二龙绞柱”“三鱼争头”“众星捧月”等。 主要伴奏： 海阳秧歌舞蹈音乐的锣和鼓歌两部分，主要以锣鼓伴奏。打击乐由大鼓、大锣、大钹、小钹、堂锣等组成。歌曲主要是民间小调，代表作品有《大夫调》《跑四川》等，可以选择笛子、笙、二胡等乐器伴奏。
传承保护
传承价值： 历史价值 海阳大秧歌海阳大秧歌是海阳人民集体智慧和创造精神的体现，在现实中，海阳秧歌展现了海阳农村百姓的精神风貌和性格特征，是一方地域文化的重要组成部分，具有审美价值和历史价值，对于丰富群众的文化生活、构建和谐社会起到了促进作用。 艺术价值 海阳秧歌是集歌、舞、戏于一体的民间艺术形式，被誉为山东三大秧歌之一。它充分体现了劳动人民的集体智慧和艺术才能，是中国传统文化和海阳地域文化的结晶，对弘扬民族文化、丰富群众生活起到了积极作用，具有宝贵的艺术研究价值。 传承人物： 王发，男，汉族，1919年生，2007年去世，山东海阳人，2008年2月被评定为第二批国家级非物质文化遗产项目秧歌（海阳大秧歌）代表性传承人，山东省海阳市申报。 鞠洪钧，男，汉族，1926年生，2008年去世，山东海阳人，2008年2月被评定为第二批国家级非物质文化遗产项目秧歌（海阳大秧歌）代表性传承人，山东省海阳市申报。 盛玉宾，男，汉族，2018年5月被评定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目秧歌（海阳大秧歌）代表性传承人，山东省海阳市申报。 于信，男，汉族，2018年5月被评定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目秧歌（海阳大秧歌）代表性传承人，山东省海阳市申报。 保护措施： 2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，海阳市文化馆获得“秧歌（海阳大秧歌）”项目保护单位资格。 2023年10月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，《秧歌（海阳大秧歌）》项目评估合格，海阳市文化馆获得该项目保护单位资格。
社会影响
重要活动 海阳大秧歌2019年2月11日上午，来自海阳市的8支秧歌表演队伍在一年一度的山东海阳大秧歌贺年会上进行表演。 2019年4月20日，海阳大秧歌等全中国范围内20个特色非遗文化项目齐聚潍坊，在第36届潍坊国际风筝会进行表演。 2020年1月17日下午，由中国驻塞尔维亚使馆和塞政府主办，贝尔格莱德市与山东省文化和旅游厅承办的“欢乐春节”中国文化庙会在贝尔格莱德市卡莱梅格丹公园正式开始，海阳市京剧团代表中国参加其中的非遗文化展示环节并进行为期3天的巡演，“海阳大秧歌”再次走出国门进行表演。