京西太平鼓（怪村太平鼓）

历史渊源

太平鼓源自一种祭祀仪式，最早出现在中国的隋唐时期，人们为了祈求风调雨顺，歌颂太平盛世，打起鼓，载歌载舞来表达自己的心情，所以人们就把这种鼓叫作太平鼓了。经过多年积累和沉淀，太平鼓在明代成为灯市的表演节目。《帝京景物略》中记载：“童子捶鼓，傍夕向晓，曰太平鼓。”说明太平鼓流传到民间后逐渐盛行起来。到了清代兴盛于京城内外的太平鼓发展日趋成熟。新中国成立后，太平鼓从老百姓自娱自乐的民间艺术开始走向舞台，成为京西地区广泛流传的民间文娱活动，王佐镇怪村的太平鼓表演最为出色，家家有鼓，人人能打，深受观众喜爱。

舞蹈特色

怪村太平鼓的表演形式通常分为演奏和舞蹈两大部分（有的还有唱曲），在鼓点特点和律动特点上独具风格。 怪村太平鼓(6张)由于演奏部位不同，表演太平鼓时可分为鼓芯、鼓边、鼓环等八种鼓点，演奏方法有独奏、重奏、对奏等20余种，击鼓时配合“抖环”，音色与鼓声不同，清脆、明快，舞步轻巧，舞姿柔韧。鼓点不同，搭配的舞蹈动作也不同。怪村太平鼓的动作灵感全部来源于老百姓的耕作和生活。“编花篱笆”“斗公鸡”“追鼓”“拉抽屉”“卧娃娃”“三人两头忙”“推磨”，这些看起来只是生活中的日常动作，却被机智灵巧的怪村人改编成了太平鼓舞的舞蹈元素，腾挪跳跃之间流露出了村民们对民间传统艺术的喜爱和对美丽农村建设成果的自豪，同时也印证了那句“艺术源于生活，又高于生活”的哲理。怪村太平鼓的唱曲是在表演时打一段鼓唱一段词，目前能收集到的只有“十二月歌”和“绳歌”。音乐则以地方民间小调为主。怪村太平鼓老艺人们在继承传统的基础上，创新出了具有地方特色与符合时代发展的新式唱词，如《青龙湖畔》： 青龙湖畔好风光，彩蝶纷飞百鸟唱，男女老少欢欢喜喜，太平年，欢歌笑语响四方。 太平鼓在表演时边打边舞，打起鼓来人舞鼓、鼓缠人，舞动起来，女性动作小巧妩媚，男性动作刚劲有力，舞离不开鼓点，鼓点又随舞而变化，成双成对，你追我赶，随着几十种表演套路的变化，形成人鼓合一的最高境界。

传承保护

传承价值： 怪村太平鼓是中国北方传统鼓文化的当代遗存，可以为北京地方历史文化的研究提供参考。 传承状况： 近年来，由于生存环境的改变，怪村太平鼓后继乏人，急需抢救保护。 传承人物： 吕翠琴，1950年生，女，国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，项目名称：京西太平鼓（怪村太平鼓）。 保护措施： 怪村村民正致力于培养太平鼓表演的后备力量，挖掘整理即将失传的珍贵资料，绘制动作图谱，将太平鼓这种深受群众喜爱的民间艺术形式完整传承下去。 2024年，随着怪村太平鼓、卢沟桥传说、米粮屯高跷、铁营花钹大鼓等文化风俗活动在中国内外舞台上大放异彩，丰台区围绕丰台特色，紧扣区域优质文化品牌，重点推出“花香丰台”“梨园戏韵”“文创精品进校园进社区”“文创集市”等一系列具有“丰台味道”的文化消费主题活动，推动丰台民俗文化活动迎来又一个春天。 2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，京西太平鼓（怪村太平鼓）项目保护单位北京市丰台区王佐镇怪村村民委员会评估合格。

社会影响

重要活动 2015年10月14日在中央民族大学附属中学丰台实验学校正式启动了怪村太平鼓进校园项目，怪村太平鼓的第三代传承人吕翠琴老师亲临现场向学生传播怪村太平鼓文化。 2016年太平鼓表演首次亮相宝岛台湾。 2017年8月，怪村太平鼓表演队伍参加了德国科隆市第三届中国节活动，为科隆市民和游客献上了两场展现中华优秀传统文化的精彩演出。